很久以前，巴族遠從南太平洋遷徒而來，進而定居，成為臺灣現(xiàn)有原住民族之一。
巴族人熱情好客、敦厚善良，和臺灣其他的少數(shù)民族并無明顯差別。
唯一特出的是，古老的巴族人擁有神農(nóng)氏嘗百草的精神，進而造就了藥草學(xué)的專長，擁有『藥草之神』的美譽。
巴族的權(quán)力階級中，最高位者即是一族之長的族長，其次為掌管治病和驅(qū)邪的女巫醫(yī)。
在巴族里，女巫醫(yī)具有不可小覷的重要地位。
歷屆的女巫醫(yī)皆是在兩年一度的祭典中，由自愿的未成年少女報名，再經(jīng)過層層的傳統(tǒng)考驗和試驗關(guān)卡，最終進而誕生。
行事向來神秘低調(diào)的巴族，至今依舊保有這種充滿傳統(tǒng)信仰的挑選習(xí)慣，外界俗稱為『抓巫』。
只是，人數(shù)日趨減少的巴族，目前最大的危機，便是女巫醫(yī)的承繼問題。
目前巴族的女巫醫(yī)——靈婆，早就過了享受晚年清福的年歲，卻仍遲遲無法卸下女巫醫(yī)一職，原因便是過去數(shù)十年的抓巫，已經(jīng)連續(xù)出現(xiàn)從缺或是不適任的情形。
雖然成為受人尊崇的女巫醫(yī)，是所有巴族少女的夢想，可經(jīng)過多年的難產(chǎn)之後，據(jù)說目前巴族的公主——巴冷，是巴族下一任女巫醫(yī)唯一的最合適人選。
然而，在女巫醫(yī)人選非得是少女本身自愿的情況下，巴族這位作風(fēng)大膽的叛逆公主，就是不愿乖乖點頭。
於是，女巫醫(yī)的承繼問題，如今便成了巴族的燃眉之急……