即因如此，王朝傳承與外族的世襲制大不同。襄翼的最高首領(lǐng)，稱為酋王，不因血統(tǒng)而稱霸，而以武功、心性及智慧服人。
何以服人呢？王國(guó)的四大領(lǐng)域，各推一名青年才俊，集于王國(guó)內(nèi)唯一熱地––火峰之頂。一月之后，四人共同決定究竟是誰(shuí)得以稱王，統(tǒng)帥全國(guó)。
推選之中，不得殺人；四人中有人無(wú)法下山，或無(wú)法合推一王，則全盤皆輸，重推四人上山。
酋王產(chǎn)生之后，其余三人成為三大高臣，輔佐國(guó)事。當(dāng)三高臣決定酋王因某種原因而不再適合掌權(quán)，酋王及三高臣必須同時(shí)退位。酋王自退或往生，亦是四人同進(jìn)同退。
上山一次，不得再返。一生之中，僅有一次機(jī)會(huì)。
可想而知，要令同樣野心勃勃的三名對(duì)手心服口服、俯首稱臣，談何容易。這正是襄翼推選制度的精妙之處––天下沒有不讓人心服而能久占的權(quán)位，公平競(jìng)爭(zhēng)，才能服眾，而得長(zhǎng)治久安。
王國(guó)凡事求平，人民安樂。唯冰原環(huán)境險(xiǎn)惡，襄翼血脈特異，女子數(shù)量不多，被視為珍寶。女子深居簡(jiǎn)出，生活安逸，有志有才者居文官學(xué)仕，不習(xí)武，免傷身。
襄翼第一國(guó)法，凡男子不得對(duì)女子動(dòng)手，無(wú)論輕重，違者斬。